个人认为，佛教有两种理解方法，一是宗教，二是佛的教育。宗教是大多数人的理解，教育是少数人的主观理解，也是我的理解，这建立在摒弃一些现在科学证明其错的基础之上。

学佛的目的也有两个，认为是宗教的，其目的是去西方极乐世界，认为是教育的其目的是从痛苦中解脱出来。每天都过得很自在。

礼佛（拜佛），从佛法中获得自在快乐并由衷对佛祖的感谢。对佛祖的任何祈求都是不懂佛的人对佛的误解，比如求佛发财，求佛升官。

关于保佑，保佑不是祈求，而是希望获得佛祖的祝福。比如保佑全家平安。

学佛应该是越学烦恼越少，自在越多，如果越学越烦恼，说明不具慧根，说直白点，这人不聪明。

什么是烦恼，比如，别人背后说你两句，你气得一晚上没睡好觉。逢人诉说那人的坏，甚至寻机报复。大多数烦恼都是自己强加给自己的，尽管别人想使你烦恼，但是否烦恼由自己决定。

关于苦行僧，在东北有日食一餐的苦行僧，他们的目的是以苦表达对佛祖的跟定与坚信不移，这是没有必要的，因为人生本苦，何必苦上加苦自我摧残？

关于六道轮回，生命是偶然的，不存在轮回。

关于因果报应：因果是存在的，但也都是今生的，也是不一定会报的。

关于不公：因为生命是偶然的，所以个体是随机的。比如一场雨落下来，有的落在家门口，有的落在臭水沟，他决定人不同的起点，虽然这个起点能决定很多的过程，但终点都是一样的。这一切都是随机的，并不是精心编排的。

关于得病：佛教认为，得病是宿世业障今日的报应。但是佛法可医心病，生理之病要看医生。

证得无我。“我”根本不存在，所有的存在都不存在。

禅宗里有一个很好的例子。弘忍让弟子作诗以决定继任人选，其中一位作得“时时常拂拭，莫使染尘埃”，大家都认为很好，慧能不认为，以“本来无一物，何处惹尘埃”回应并获得弘忍的赏识，继任了衣钵。前者意为时刻注意自己心灵的洁净，后者诗意为“自己”并不存在，二者不在同一境界。

学习的方法：跟佛教经典学，不跟人学。因为在佛教的历史上有很多谬传和个人误解，唯有经典是世尊亲述。包括你的皈依师都不一定完全正确，但佛经深奥难懂怎么办？让师傅帮助理解，但是他的理解只是参考。