你看过玻璃上的苍蝇么？
它不停的扑腾着，撞着，最后奄奄一息……

革命家可能会说它是生得伟大，死得光荣，为了光明的前途，百阻不挠，千万次的碰壁又何妨，毕竟它有着崇高的目标和远大的理想，它的死是有革命价值的！

推理家在对现场查看一番后就会断言：这不是自杀！是谋杀！当事人并不想死，是玻璃和玻璃前方的光明在合伙坑它！前者是直接杀手，后者是幕后指使人；一个在引诱，另一个暗下黑手，杀人动机可能是苍蝇那小子嘴太坏了，搞得人家片刻不得安宁——

心理学家则不以为然，他们会用万分同情的语气来说苍蝇同志确实是自杀的——理想与现实的差异，是很多人一生都跨越不过的距离，当理想如远在天边的月亮时，人们可以用一生的时间来仰望和追求它。可当理想就在一墙之隔，却永远无法企及时，这种痛苦和绝望，只能用死亡来诠释了。

而作家就会用深远的目光来看待苍蝇的死：
我们不必再怀疑它的人格，也不必再来评论它的是非功过；
为了神圣的追求和对自由的向往，它不向现实和平庸低头，就算是死也不能够阻挡它的脚步——
这不得不让我们想起当年的海子给我们所留下的永远的伤痛……
死者死矣，而活着的人将走到何时？又将去向何方？