国内社会是一个人治社会，人情很多时候代表着门票和机会，人出生时的血缘关系大致决定了人脉的高度，我们把这种人脉称为“天生人脉”，世界杰出华商协会经营的其实是一个“人造人脉”，如果能和中央领导合个影，对于某些企业家来说花个10万20万的也不痛不痒，这种合影带回地方往公司墙上一挂，很多棘手的问题或许都将变得容易。

在这个神奇的国度，科技根本不是第一生产力，合影才是。

需求方面有限购令，已经执行的不错，供应方面有保障房，执行的很不到位，究其根源，无疑是分税制在作祟。

土地，是地方政府最大的财政收入来源，阉割自己，需要莫大勇气。

房价不会下跌，这一点就像2011年不会有企业开出1991年的300元工资那样肯定。

但是有一点除外，房价是否有泡沫，就算有泡沫，依天朝这种住房需求，再过十年也破不了。

以下摘自介绍李兆基的一篇文章：

“三十年代，李兆基的父亲从顺德来到广州，开了一家银庄。小学刚毕业的李兆基也随父亲来到广州，在父亲的银庄里打杂，开始了他的创业生涯。三、四十年代，正是中国内地战乱频繁、社会动荡不安之时。李兆基在银庄里每日接触大量钱财，他亲眼看见有的人几天前还拥有几捆钞票，几天后便随钞票剧烈贬值而一文不名。年轻的李兆基从中悟出一个道理：钞票只是浮财，而拥有物业才是真正的恒产。”

案例点评：在特殊情况下抓工作不可能面面俱到，要抓住重点！

以上转载自微博。

做项目，做优化，甚至做人，都要分清主次，抓住重点，究其原因，就是因为人的精力有限，不可能面面俱到，我是个完美主义者，但自己心中知道事无绝对完美，效率应该至上。

从全球一体化的角度看，今天的一体化早已不单纯是经济的一体化，除了朝鲜这个至今仍吃不饱饭的封闭国家，其它国家都没有绝对内政，国与国之间在各种各样的领域存在各种各样的瓜葛和利益关系。

从人权的角度看，人权更是远远大于主权，如果对一个镇压平名的政权我们袖手旁观，（比如卢旺达大屠杀）全球范围的民主和正义靠什么保证？所以，从人权的高度看，法英美空袭卡扎菲应上升到“伐无道”的高度，而非简单的看成干涉内政。

假设2010年的鸡蛋涨到了2块钱个，你的100块所作出的购买力只有50个鸡蛋，此时你的资产缩水了。

投资保值的目的是使你的资金在未来的购买力不下降，也就是说，希望能在2010年我的100块依然能买到100个鸡蛋。

实现这一目标的最直接的手段是在2008年鸡蛋1块钱个时，买下100个鸡蛋，存放两年，就实现了资金的保值。

然而，鸡蛋是无法存放两年的。这时候你需要寻找一种实物来代替鸡蛋来抵御通胀、保护资金的购买力。

这种实物要满足三个条件：

1，它能跟随物价总水平的波动而波动

2，它没有保持期

3，它容易脱手

想来想去，还是回归到了最传统的两种投资保值手段上，买房子，买金子。

所有投资都是有风险的，做决策之前要计算概率，即，2011年房价开始下跌与2011年房价继续上涨，哪个可能性更大？

可以确定的是，明年发生通货紧缩的可能性在5%，发生通化膨胀的可能性在95%，如果CPI与往年一样往上走，你认为房价向下走的概率有多大？

黄金在过去10年一路向上，形成显明的趋势，你认为当你买进时金价就调头向下的可能性有多大？

学佛的目的也有两个，认为是宗教的，其目的是去西方极乐世界，认为是教育的其目的是从痛苦中解脱出来。每天都过得很自在。

礼佛（拜佛），从佛法中获得自在快乐并由衷对佛祖的感谢。对佛祖的任何祈求都是不懂佛的人对佛的误解，比如求佛发财，求佛升官。

关于保佑，保佑不是祈求，而是希望获得佛祖的祝福。比如保佑全家平安。

学佛应该是越学烦恼越少，自在越多，如果越学越烦恼，说明不具慧根，说直白点，这人不聪明。

什么是烦恼，比如，别人背后说你两句，你气得一晚上没睡好觉。逢人诉说那人的坏，甚至寻机报复。大多数烦恼都是自己强加给自己的，尽管别人想使你烦恼，但是否烦恼由自己决定。

关于苦行僧，在东北有日食一餐的苦行僧，他们的目的是以苦表达对佛祖的跟定与坚信不移，这是没有必要的，因为人生本苦，何必苦上加苦自我摧残？

关于六道轮回，生命是偶然的，不存在轮回。

关于因果报应：因果是存在的，但也都是今生的，也是不一定会报的。

关于不公：因为生命是偶然的，所以个体是随机的。比如一场雨落下来，有的落在家门口，有的落在臭水沟，他决定人不同的起点，虽然这个起点能决定很多的过程，但终点都是一样的。这一切都是随机的，并不是精心编排的。

关于得病：佛教认为，得病是宿世业障今日的报应。但是佛法可医心病，生理之病要看医生。

证得无我。“我”根本不存在，所有的存在都不存在。

禅宗里有一个很好的例子。弘忍让弟子作诗以决定继任人选，其中一位作得“时时常拂拭，莫使染尘埃”，大家都认为很好，慧能不认为，以“本来无一物，何处惹尘埃”回应并获得弘忍的赏识，继任了衣钵。前者意为时刻注意自己心灵的洁净，后者诗意为“自己”并不存在，二者不在同一境界。

学习的方法：跟佛教经典学，不跟人学。因为在佛教的历史上有很多谬传和个人误解，唯有经典是世尊亲述。包括你的皈依师都不一定完全正确，但佛经深奥难懂怎么办？让师傅帮助理解，但是他的理解只是参考。

2、
什么是错误的追求？佛眼中的错误追求，不外乎金钱权力和美色，这是正常人都有的三欲，佛认为这是造成人痛苦的原因。
将佛的话换一下，“人之所以痛苦，在于追求钱、权、色”。
那如果放弃钱权色呢？

“他，之所以很快乐，因为他放弃了钱权色”这样说对吗？
钱权色又是什么？能丢得掉吗？
钱和权，是事业的本质，事业的另一本质是被人认可。钱、权、被人认可的表面事物是追求事业。事业能完全丢掉吗？

被人认可，在需求五层次理论中处于高层需求，希望得到别人的赞美和承认，即他人眼中的你。这个可以丢掉。
权力低于被人认可，权力需求是介于一种让自己过得更好和得到别人认可之间的一种状态。也可以丢掉。
钱，是否可以丢掉？可以确信的是食物无法丢掉，那钱呢？

3、

食物是人的需求五层次理论中的第一层。

事实上就是对事业的追求，色可说为对爱情的追求，如果一个人放弃了对事业和爱情的追求，用传统的观点来看，这样的人是没有上进心的人，当一天和尚撞一天钟，这样就收获快乐了吗？

显然不会，因为没有了痛苦也一定不会有快乐。

普通人有三种常态，即快乐、痛苦和无聊。如果没有了痛苦，快乐也不会存在，无聊亦转变为无我的平静。

4、

佛家的公式是：看破+放下=自在。

“人之所以痛苦，在于追求错误的东西”这句话在引导你看破，然后呢？应该放下吗？

什么是放下？放下不是放弃，是看待事物时精神世界的一种升华，一种高度、俯视，看到得都是不在乎，心又怎能不平静。

5、

佛的学说来自顿悟，并非亲眼看到，是一种唯心主义。转世、因果都只是告诉你佛心中的事物本质，原因。当你知道今天的仇家是前世欠下的债，你又何须烦恼，你会选择接受。

通过现代科学一样可以达到自在，这需要学习天文、物理、宇宙定律，能够概况宇宙万物不变规律的都是宇宙定律，比如热力学第二定律告诉我们，任何事物在无外力的作用下一定会走向无序混乱和消亡，就算宇宙一样有寿命，如果秦始皇知道这个又何必为自己不能永生而烦恼呢。

但在官方媒体上，你看完新闻并不会觉得是什么大事，这是为什么？

在中国看新闻，你会有这样一种假象：幸亏没生在国外，或者，生活在中国真好。就像朝鲜人一直觉得朝鲜是世界上最幸福美好的国家一样。

这片土地并没有错，这是一个制度问题。

在这个制度下，很多不能理解的问题都可以上升为制度问题。比如中国足球为什么这么烂？为什么很多人选择留学？为什么有钱人选择香港生孩子？为什么中国没有诺贝尔奖获得者？为什么李四光说他是运用毛泽东思想才发现大庆油田的？为什么领导并没做什么但功劳都得归领导，做错都愿自己？

回到爆炸事件，南京一电视台记者正在直播，领导走过来训道：“哪个让你们直播的？”，信号马上中断了，当然这一幕也被电视观众看在眼里，但，大气不敢出。

发生在南京的一件大事，可能关系到他们的亲戚朋友生命安危，他们想知道事态究竟如何，进展如何，真实情况是什么，这些被称为“知情权”，但你获得的信息其实都是经过领导“研究”过，“加工”过，可以播的，才会播。

关于这次爆炸死伤人数的报道，我有两个质疑：

1，100来人受伤，是否会导致全南京所有医院血库半天用光？

南京市区至少有100家医院，其中部、省级医院，类似江苏省人民医院规模的就有14所，军区医院、市属医院区属医院，大型国企下属医院、大学下属医院、类似长江医院、明基医院这样的大型私人医院数不胜数。

2，据遇难者家属说：液化气厂的爆炸引起附近工厂的连环爆炸，而一家工厂就有近百人正在上班，爆炸后，他们一个人也没有出来。

这些人哪去了？

一个美国公司在当地招一个工人可能要1500刀，而在中国1500刀可以招七个，所以中国成了世界的工厂。

长三角、珠三角、班加罗尔的繁荣可以说是外企吃肉时顺便给的一碗汤，看眼前是解决了温饱问题，长期看这种模式并不健康，因为很难翻身。

中国必须要有在全世界响当当的企业，可是哪个大品牌是社会主义国家的？这会不会一开始就像朝鲜的牛仔裤一样可笑？